《苟子·天论》:“在天者莫明于日月。”
也就是说,在天上没有再比太阳和月亮更明亮的了。
我们的祖先也正是这样想的,所以甲骨文①是左“月”右“日”组成“明”字,可见这是一个会意字。
可是到了金文②则发生了伪变,把“日”字变成了“窗户”形,月亮照在窗上即表示光明的意思,当然也是会意字。
小篆③是由金文形体变来的,大致与金文同.其左也有窗户形。
到了楷书④又还原到甲骨文的会意方式,用“日”和“月”组成“明”,不过日、月的位置与甲骨文相反。
《苟子·天论》:“在天者莫明于日月。”
也就是说,在天上没有再比太阳和月亮更明亮的了。
我们的祖先也正是这样想的,所以甲骨文①是左“月”右“日”组成“明”字,可见这是一个会意字。
可是到了金文②则发生了伪变,把“日”字变成了“窗户”形,月亮照在窗上即表示光明的意思,当然也是会意字。
小篆③是由金文形体变来的,大致与金文同.其左也有窗户形。
到了楷书④又还原到甲骨文的会意方式,用“日”和“月”组成“明”,不过日、月的位置与甲骨文相反。