第四十一章
上士闻道，勤而行之中士闻道，若存若亡下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
故建言有之：
明道若昧进道若退夷道若纇。
上德若谷大白若辱广德若不足建德若偷质真若渝。
大方无隅大器晚成大音希声大象无形。
道褒无名。
夫唯道，善始且善成。
理解：
有悟性的人听说“道”后深信不已，没有疑惑，勤勤恳恳、坚持不懈的去练习运用它。
悟性一般的人听说“道”后，有时记起来，有时却忘得无影无踪。并且半信半疑的行动。
完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽，并持完全否定的态度。
道如果不被嘲笑，就不能说明道的伟大。
所以古人立下言论的时就说过：
明道若昧：有道之人很有智慧，却总是感觉自己很愚昧
进道若退：有道之人在前进的过程中，却总是后退一步考虑问题
夷道若纇：有道之人走在平坦的路上，却总感觉哪里有瑕疵有缺陷。
上德若谷：有上德的人，极为虚心，其学习精神仿佛如山谷一般
大白若辱：有着极高名誉的上德之人，做事做人非常谨慎，总感觉自己时时刻刻受辱一般
广德若不足：上德之人胸怀宽广，可是他们自己却感觉不怎么宽广
建德若偷：上德之人的说话举止是社会的标杆，他却总感觉自己说话办事偷偷摸摸
质真若渝：上德之人纯朴率真，自己却不觉得有什么好的，总觉得自己做的很差很污浊。
大方无隅：巨大的方正，根本没有棱角大器晚成：庞大的器物，很晚才能成型
大音希声：恢弘的音乐，却是无声之音大象无形：宏伟的形象，根本无法形状。
道广大无比，无法用简单的定义来描述。
但是只有道，才能使万物善始善终。
建德若欲：建成的徳(自觉去做善事，好事)，他们认为是怀有私欲。
对于以上负面的评论，我们要以＂上士＂的心态去面对，保持信心满满，继续无私无欲望地修道修徳，不断努力、坚持地去积蓄德产生道(质真若储)。
