农村，正堂，从居民的角度来说也有两层含义，一是房屋正中的厅堂二是指正屋。从官府的角度来说，正堂指官衙的听政大堂，也就是官府办事的大厅明清时期对府县等地方正职印官的称呼。从寺院的角度来说，禅林中，也就是指方丈室。从古代妻室的角度来说，正堂指正房，即嫡妻。
从上面的多个义项来看，农村俗语“堂屋有量不生灾，正堂宽敞出贵人”之中的“正常”指正屋，或者堂屋。郭沫若的短篇小说《牧羊哀话》：
“正面家屋，是一列三间中间正堂，两边住房。”
这句话中的“正堂”指的就是堂屋。正堂和堂屋两种称呼，在农村有类似的渐变过程，正堂最先出现在《周礼》。
《周礼·考工记·匠人》说：“殷人重屋”。 汉代学者郑玄注释为：“重屋者，王宫正堂若大寝也。” 贾公彦撰写的《周礼义疏》注释说：“王宫正堂若大寝也者，谓对燕寝侧室非正，故以此为正堂大寝也。”
正堂在古代多指王宫贵族所住的主屋，其后官府衙门办事大厅及官员居住的主屋也称为正堂，再后来指正中的厅堂。过去很多官宦人家出自农村，告老还乡后，都要在家乡修建宅院，宅院中的正屋或堂屋就称正堂。如此，他们的后裔也就习惯了这种称呼，老话说“穷不过三代，富不过三代”，这些官宦后裔经历数代后，也就变成了平民百姓，但这种习惯称呼没有变。这就像农村一些姓氏一样，因祖上做过开府的大官，其后代在祭祖时，依然称自家为府，而祖上没有人做过开府大官的姓氏，则称自己家为宅。久而久之，“府”成了对别人家的尊称，不管别人家祖上是否出过开府的大官，对别人家普遍以“贵府”尊称。
也正是因为如此，有一些地方正堂与正屋也就为同一称谓，同样，到后来堂屋和正堂也是同一种称呼。只是正堂的名称多用于官府、寺庙，平民百姓对这些地方怀有敬畏之心，比较忌讳，民间把正房中间一间通常称为堂屋或者厅堂，只有少数地人称为正堂。
