哲学是随着阶级社会的产生而产生。
由于哲学作为一种理论体系，只有在社会分裂为对立的阶级，一部分人得以脱离繁重的体力劳动而专门从事脑力劳动时才有可能产生。
所以哲学从开始产生之时起，就深深给打上了剥削阶级的烙印，为剥削阶级所垄断，并为他们服务。
只有在马克思主义哲学产生，以后劳动人民才真正有了自己的哲学。
哲学与其他其他科学的关系：
1、哲学和其他科学都以现实世界作为自己的研究对象。
只不过各种具体的知识部门只研究世界的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。（如物理学，化学等自然科学，经济学，法学等社会科学形式，逻辑，心理学等思维科学或同思维有关的科学。）就都是与世界的特定领域方面过程为对象的具体科学。
而哲学的对象是包括自然界人类社会和人类思维在内的整个世界。 哲学作为一门学问是关于整个世界一切领域的一般知识，是关于自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结。
2、哲学是不断发展的：
由于人类对于世界及其各个领域和方面的知识是由浅入深、逐渐丰富起来的，因而哲学所研究的对象和范围，哲学同具体科学的关系，也随之而有一个历史的演变过程。
古代生产力十分低下，人们对世界及其各个部分的认识，很肤浅很笼统，与此相适应的哲学，同其他各种具体知识之间还没有明确的分工和严格的界限。 此时的哲学家往往也是一些研究具体学科，如天文学、数学等的学者。
随着社会生产力的发展一些具体知识，经过不断积累和丰富日益发展，成为独立的专门科学。 特别是资本主义生产关系的出现生产力得到了迅速的发展，从而产生的近代实证科学。 具体科学门类日益增多，每一门具体科学所涉及的广度和深度，都需要从事这项研究的科学家竭尽自己毕生的精力，这一情况就决定了任何一种哲学体系，再也不可能将所有具体科学都包括在自己的体系之内了。
但是在马克思主义哲学产生以前，哲学家还往往把自己的哲学看作是凌驾一切科学之上，并且包括一切具体科学战略的“科学之科学”。 这些妄图包罗万象、解答一切疑难、穷竭一切知识的“科学之科学”，往往只能以猜测和臆造。来填补科学发展的空白。
请管它也概括了一些科学的成就，提出过一些有价值的思想，但自然科学和社会科学的每一次新发展都一再给暴露了它的错误和荒唐。 只有在马克思主义哲学产生以后，才否定的科学之科学正确的解决了哲学与各门具体科学之间的关系。
