释义：合于道的人，道会乐于帮助他。合乎德的人，道就会使之有德。合乎失的人，道就会使他失道失德
出处：《道德经》第二十三章——《亦乐得》
原文：飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能久，而况于人乎故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
赏析：追求什么就会在那一个方面有所造诣，道和德只不过是举的例子而已，也就是追求这两个方面就会在这两个方面有所建树，而没有追求的人呢，将是始终迷失的。狭义的道本义指行走的路，后来又指道德，道义、正义，指方法、技巧，还指宇宙的本体及其规律，等等。而道德经里的这种“道”是宇宙的本原与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。
愚智贤就是说我们每个人与生俱来的素质都不一样
不屑于物。就是对物质，物欲的追求不是很强烈，不把它看得很重，这叫不肖于物
不惧于物.不能对事物恐惧。
故合于道：所以要符合天道。
归纳：我们每个人与生俱来的素质都不一样，但我们不能过分依赖物质，不能把它看得很重，更不用担心害怕某些事物，这样做比较符合天道。
