下一句是睹远物而知情意。
出自：宋代苏轼所作的对联 原文： 闻弦歌而知雅意，睹远物而知情意。
译文： 听见弹奏古筝就能知道是什么名字，进而知道了弹奏者的雅兴，看见远处的事物而知道情谊所在。
“闻弦歌而知雅意”出自《三国演义》第四十五回：三江口曹操折兵 群英会蒋干中计。瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”
下一句：睹远物而知情意。
这句话最早出现在吕氏春秋记载的典故中，也是大家耳熟能详的“知音”一词的出处。
俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎，巍巍乎如泰山伯牙再鼓琴，志在流水，子期曰：善哉乎，洋洋乎若流水。伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙终身不复鼓琴。
闻弦音而知雅意，原意是：听到美妙的音乐和歌声，就明白了其中的高雅之意，后来引申为能听出弦外之音的话，即在话里面间接透露，而不便明说出来的意思。
闻弦歌而知雅意，并不是单打独奏，其实还有下一句是：睹远物而知情意。意思是：听见弹奏古筝就能知道是什么名字，进而知道了弹奏者的雅兴，看见远处的事物而知道情谊之所在。
1、就是说周瑜懂了蒋干的言下之意。闻弦歌而知雅意即比喻这个人很聪明，能够听懂别人的弦外之音。如果运用到别处，即可引申为这个人很聪明，能够理解看穿猜透对方的想法。
2、“闻弦歌而知雅意雅”最先出自《三国演义》第四十五回：三江口曹操折兵 群英会蒋干中计。瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”
3、师旷是有名的乐师，精通音律。结合三国演义这一回的背景（周瑜知道蒋干是来当说客探听情报，反将他一军），这句话的意思就是周瑜表示我虽然没有师旷那么聪慧（这里是自谦），但是也能（像师旷那样）听到奏乐就懂得（别人的）弦外之音了。
