1、假如人民的品质比今天还要差，而且陷于不学文盲，那么政府的法制就会比现在更为严厉。又如人民都有志于学，明白事理，并能趋向文明风气，那么政府的法制就会达到宽厚大度的地步。可见法制的宽严，只按人民的德与无德来自然伸缩。没有人喜欢苛政而嫌恶仁政，也没有人不愿本国富强而甘受外国欺侮，这是人之常情。
2、生于今世，具有报国之心的人，谁也不必身心交瘁，忧虑不安，只要他的主要努力方向是基于人情，首先端正本身的品行，笃志博学，并具备适应其身份的智德，则政府施政即易，人民也不会以受其统治为苦，从而各得其所，大家同心协力来维护全国的安宁秩序。现在我们劝学的宗旨也就在于此。
3、一个青年学生只读了几本书就想做官有志经商的人仅只有几百圆资金，便想假借官府的名义来做买卖。设立学校要官许，传教要官许，甚至牧羊养蚕也要官府允许，大概民间事业中十之七八都是与官府有关的。因此，举世人心风靡，羡慕官，依赖官，害怕谄媚官，丝毫不能发挥一点独立的真精神，其丑态实在是不忍睹。
4、从前有的人口头上说“贫者士之常，尽忠报国”，却贪婪地吃光农民生产的大米，而面有得意之色。时至今日，生活实际困难，却不知有输入的枪支而购进刀剑，结果为着博取一时小利，却因存货不能销售而后悔。
又有人专门研究中日古籍，不管日新月异的西洋学术，过于信古不疑，这就像念念不忘过去的夏季盛况的商人到了严冬来临，还买进大批蚊帐。
还有些青年学生学问尚未成熟便遽然求作小吏，以致一生沉沦于微职，就像把做成一半的衣服押在当铺里赎不出来一样。
也有人尚未具备史地的基本知识，连写普通的信都感困难，却妄想阅读高深著作，开卷不到五六页，又改求他书，这就像手头并无资本就做起买卖来而又不时改变行业样。
又有人虽然读过许多中日两国与西洋的书籍，但不知天下国家的大势，不能解决个人与家庭的生活，这就像连算盘都没有购置，就经营起杂货生意来一样。
还有只知治天下面不知修身的人，就像建议邻居算账，却不知盗贼已进入自己的家里。再如有人口头高唱进步而心中无底，不去考虑自己究竟是何种人物，就像仅知售品的名称而不知其价格。
以上种种不合理的现象，现今社会上触目皆是。追溯其根源，就是由于人们与世浮沉，不注意自我检查，对于从前干过些什么，现在正干什么和今后应干什么自己均未加以检查所致。所以说为着了解商业经营的情况，树立今后的计划，就必须作账目的结算为着了解本身的情况，建立今后的努力方向，则须作智德事业的检查
