终极价值观念来自中国的文明传统，它认为人生的意义来自于道德实现，即每一个人通过自身的修为去逐步建立起一个人间的美好社会。
首先中国人的终极价值观念注重的是今世，孔子说“未知生，焉知死”，“子不语怪力乱神”，对于现实世界和今生今世的关注，始终是中国终极价值观念的重点。
其次，中国文化的终极价值观念强调的是人依靠自身的努力，该做什么不该做什么，什么是好什么是坏，根本上依靠人自身的判断，正所谓“己所不欲勿施于人”，不需要依赖上帝。值得指出的是，中国的传统终极价值观念虽然是指向今世的，但它却不依赖于具体的俗世情景，而是基于终极价值出发，对今世的世界应该如何另有蓝图，成为指导个人乃至社会的终极关怀。
终极价值，是人类文明对宇宙如何形成、物质存在的意义、生命的价值及人为何活着等世界和人生根本意义价值的观念。
在由原始部落社会向更大规模和更严密组织的国家社会演进时，出现了人类文明的超越突破，出现了超越具体时空限制的终极价值信仰。
这些观念信仰的出现，是人们从具体的社会组织和现实的世俗生活中走出来，对于上述终极问题的回答。
这些回答不再依赖特定的世俗条件，而是一种终极价值关怀。
这种终极价值关怀的提出使得其他社会价值都笼罩在其审视之下，从而为人的生活方式和社会的组织方式给出了指导和约束。[1]
终极价值观:人为什么活着，存在的意义，宇宙如何形成，人死后会如何”等终极意义上的问题，人类文明自形成以来就有思考，由此产生了原始的宗教，试图来回答这些问题。
人类在由原始部落社会向更大规模和更严密组织的国家社会演进时，出现了人类文明的超越突破，出现了超越具体时空限制的终极价值信仰。
