最早描写清明节的诗句来自我国的第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·邶风·绿衣》中描写：绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
译文：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”每逢清明节，人们都会想到这首杜牧的名作。
然而，4月4日晚，《藏在节日里的古诗词》作者章雪峰在线直播分享清明节诗词时说，“清明时节雨纷纷”这首家喻户晓的《清明》很可能不是唐朝大诗人杜牧写的，一时引发网友们热议。
杜牧去世300多年后，这首诗才冒出来
“我是站在前人研究的基础上提出来的，这个声音在学界讨论了很多年。”6日下午，章雪峰对大河报·大河客户端介绍了这个观点的论据。
杜牧与李商隐并称“小李杜”。杜牧身后，其诗文的最早结集，是由其外甥裴延翰完成的，“得诗赋、传录、论辩、碑志、序记、书启、表制，离为二十编，合为四百五十首，题曰《樊川文集》”。这个《樊川文集》二十卷，曾经著录于《新唐书·艺文志》。但是，《樊川文集》之中，没有这首《清明》。
到了北宋时期，出现了搜集《樊川文集》以外的遗诗而编成的《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》。这些北宋文人编辑的杜牧文集中，由于编辑者甄别不严，混入了大量李白、王建等人的诗。但是，《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》之中，也没有这首《清明》。
这首《清明》在史上第一次出现，是在南宋。在南宋谢枋得的《重订千家诗》中，《清明》不仅赫然在列，而且署名杜牧，其依据是什么尚不清楚。
也就是说，杜牧去世至少三百多年后，这首诗才刚刚冒出来。
“现在尚无定论，既不能说不是杜牧的作品，也不能说肯定是杜牧的作品，除非有新的史料发现来印证。”章雪峰说。
清明节是中国的传统节日，始于周代，距今已有2500余百年的历史。清明节，是我们民族的扫墓节，早在战国时期，扫墓就很盛行，到秦汉时代，墓祭已经成为不可缺少的活动，唐玄宗时期，正式将清明定为五礼之一。
清明节的最早的诗是《清明》(唐)杜牧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
